Die Geschichte eines Koranlehrers für Gehörlose in Pamekasan

„Ihr Lächeln ist mein Glück. Wenn ich ihre Sprache verstehen kann, ich religiöses Wissen vermitteln kann, ich sie beim Rezitieren des Korans begleiten kann, wenn ich den Koran in Gebärdensprache lerne, ist in meinem Herzen ein besonderes Glück, das von unschätzbarem Wert ist. Deshalb bin ich begeistert, ich tausche es nicht gegen Rupiah ein“, sagte er.

Mohtar Efendi ist ehrenamtlicher Lehrer an einer Tsanawiyah-Medresse im Bezirk Pamekasan. Nach Abschluss seines Grundstudiums an der Universität Madura im Jahr 2004 wurde er Englischlehrer.

Sein Interesse an der Begleitung gehörloser Menschen begann mit einem gemeinsamen Abendgebet in der Moschee in der Nähe seines Hauses im Dorf Larangan Tokol im Bezirk Tlanakan Pamekasan im Jahr 2021.

Mohtar traf drei gehörlose Studenten, die in Begleitung eines Gebärdensprachdolmetschers in der Moschee predigten.

„Seitdem fühle ich mich erstaunt und habe einen großen Wunsch und eine große Entschlossenheit, die Gebärdensprache zu beherrschen“, sagte Mohtar am Sonntag (19.04.).

Mohtar beschloss daraufhin, Gebärdensprache in einem islamischen Internat in Magetan, Ost-Java, zu lernen. Drei Tage lang lernte er im islamischen Internat die Grundlagen der Gebärdensprache und entwickelte sie selbstständig weiter.

Die Bereitstellung von Gebärdensprache wurde für Mohtar zu einem Einstiegspunkt, um gehörlosen Menschen in Pamekasan näher zu kommen. Er half beim Aufbau der Gemeinschaft und begleitete sie bei verschiedenen sozialen Aktivitäten.

Mohtar unterrichtete zunächst gehörlose Menschen am Arek Lancor Pamekasan Monument mit vier bis fünf Teilnehmern.

Nach fünf Jahren gab es rund 45 Gehörlose, die mit Mohtar Religion studierten und den Koran lasen.

Mohtars Entscheidung, gehörlose Menschen zu begleiten, beruhte darauf, dass viele von ihnen Schwierigkeiten hatten, den Koran zu lesen. Tatsächlich waren einige nicht in der Lage, den Koran zu rezitieren, obwohl sie an einer Sonderschule (SLB) studiert hatten.

„Früher konnten sie den Koran also überhaupt nicht rezitieren. Das bedeutet, dass sie nur die Buchstaben des Alphabets verstanden haben“, sagte Mohtar.

Dieser Zustand wurde von Ernawati, einem der Lehrer am Bugih Pamekasan State SLB, anerkannt. Obwohl der Lehrplan gehörlosen Menschen das Erlernen religiöser Kenntnisse ermöglicht, ist die verfügbare Zeit recht begrenzt.

Laut Erna reichen etwa zwei bis drei Stunden pro Woche nicht aus, um die Fähigkeit zu entwickeln, den Koran vertieft zu lesen. Die Mehrheit der SLB-Schüler lernt den Koran noch auf Grundschulniveau.

„Wenn wir höchste Ansprüche an unsere Kinder stellen wollen, scheint es unmöglich, zwischen Hören und Nichthören zu unterscheiden. Es muss also einen Unterschied geben“, erklärte Erna.

Der Leiter des Religionsministeriums der Regentschaft Pamekasan, Mawardi, legte das gleiche Geständnis ab. Er sagte, dass es in seiner Gegend keine wirklich integrativen Madrasas oder islamischen Internate gebe. Allerdings steht es grundsätzlich auch Menschen mit Behinderungen offen.

„In Pamekasan gibt es keine speziellen Madrasas, die speziell Behinderungen fördern, oder integrative Madrasas“, sagte Mawardi.

„Aber dann sind alle Madrasas verpflichtet, Studierende mit Behinderungen aufzunehmen“, erklärte er.

Tatsächlich gab Mawardi zu, dass religiöse Materialien wie Gebetsabläufe und Waschungen noch nicht auf Gebärdensprache basierten.

Mohtar Efendis Reise in die Führung gehörloser Menschen verlief eigentlich nicht reibungslos. Er war verwirrt darüber, einen Platz zu finden. Zunächst wurde das Haus eines seiner Schüler in einen Ort für temporäre Lehr- und Lernaktivitäten umgewandelt.

Anschließend bewarb er sich um einen Platz beim Pamekasan Regency Social Service und ein Gebetsraum wurde vorbereitet. Allerdings ist die Lage unzureichend und jeden Sonntag ist das Büro wegen Feiertagen geschlossen.

Bis schließlich vor einem Jahr Mohtar Efendi und eine gehörlose Person zum Religionsministerium von Pamekasan kamen. Anschließend wurde es ihnen ermöglicht, die Scheich-Muhammad-Hasyim-Asy’ari-Moschee bis heute zu besetzen.

Es bleiben jedoch noch andere Herausforderungen bestehen, insbesondere im Hinblick auf die Ausstattung. Die Gebärdensprache Al-Qur’an, die Millionen Rupiah kostet, und andere Lerngeräte müssen vorbereitet werden. Ein Teil davon konnte dank der Hilfe von Spendern erfüllt werden.

Tatsächlich eröffnete Mohtar auch anderen Freiwilligen die Möglichkeit, gehörlose Menschen zu begleiten. Broschüren wurden online verteilt, aber keine davon zeigt wirkliches Engagement.

„Es gab eine Reihe von Leuten, die fragten, ob es ein Honorar gäbe, ob sie bezahlt würden oder ob es ein bestimmtes Gehalt gäbe. Ich antwortete, das sei nicht der Fall, sie machten nicht weiter“, erinnerte sich Mohtar.

Nach fünf Jahren trägt Mohtars harte Arbeit bei der Unterstützung gehörloser Menschen erste Früchte. Einige der Schüler sind langsam in der Lage, den Koran flüssig zu lesen.

„Gott sei Dank können sie den Koran jetzt sogar in Gebärdensprache rezitieren“, sagte Mohtar.

Einer von denen, die den Al-Qur’an fließend in Gebärdensprache lesen können, ist Izas. Nachdem sie seit 2022 bei Mohtar studiert, versteht die 21-Jährige auch mehr von Religion.

„Nachdem ich (von Mohtar Efendi) studiert habe, kann ich den Koran rezitieren und religiöses Wissen verstehen“, sagte Izas in Gebärdensprache.

Mittlerweile traut sich Ratih, 41 Jahre alt, Vers für Vers zu lesen.

Nachdem er nun fünf Jahre lang gehörlose Menschen begleitet hat, möchte Mohtar Efendi ein besonderes Lernbuch für sie schreiben.

Die Hoffnung besteht darin, dass das von ihm zusammengestellte Buch als Leitfaden für Schulen oder Madrasas, insbesondere Sonderschulen, bei der Vermittlung von religiösem Wissen an gehörlose Menschen dienen kann.