Die Geschichte der Kommunistischen Partei in Indien – Warum schwindet ihr Einfluss?

Doch seine Partei lehnte das Angebot ab – eine Entscheidung, die er später verkündete „historischer Fehler“.

Auch in der Koalitionspolitik in Neu-Delhi spielen kommunistische Gruppen eine wichtige Rolle.

Im Jahr 2008 haben sie Unterstützung gewinnen von der Regierung von Premierminister (PM) Manmohan Singh zum zivilen Atomabkommen mit den Vereinigten Staaten.

Damals kontrollierten linke Parteien 62 Sitze im Unterhaus des Parlaments – genug, um Singh zu einer Vertrauensabstimmung zu zwingen, bevor es ihm schließlich gelang, das Abkommen zu verabschieden.

Ihre Reichweite reicht über das Parlament hinaus.

Trotz der wirtschaftlichen Stagnation in Westbengalen und der Besorgnis über sinkende Bildungsstandards unter linken Regierungen hatten die kommunistischen Parteien weiterhin großen Einfluss auf das wirtschaftliche Denken sowie das intellektuelle und kulturelle Leben, auch über ihre Wählerbasis hinaus.

Viele Menschen glauben jedoch, dass der größte Teil dieses Einflusses inzwischen verblasst ist.

Derzeit bestehen linke Kräfte ungleichmäßig.

In Kerala hat die Linke trotz der jüngsten Rückschläge immer noch politische Bedeutung.

In Tamil Nadu überlebten sie hauptsächlich durch Allianzen.

In Bihar hat sich die Kommunistische Partei Indiens, auch bekannt als CPI (Marxist-Leninist), in einer Reihe von Bereichen zu einer dynamischen Basiskraft entwickelt.

Mittlerweile sind von linken Vertretern unterstützte Studentengruppen an führenden Universitäten immer noch recht einflussreich.

Aber in Westbengalen und Tripura – einst eine Hochburg der linken Macht – befinden sich die kommunistischen Parteien inzwischen im Niedergang und sind weit von ihren besten Zeiten entfernt.

Landesweit sank der Stimmenanteil der CPI (Marxisten) von mehr als 6 % auf seinem Höhepunkt in den 1980er Jahren auf unter 2 % bei den letzten nationalen Wahlen.

Dieser Rückgang spiegelt das Verblassen der alten politischen Sprache wider: Klassenkampf und kollektive Mobilisierung werden nach und nach durch Identitätspolitik, Nationalismus, populistische Figuren und Wohlfahrtspolitik verdrängt.

Mohammed Salim, CPI(M)-Sekretär in Westbengalen, sieht diese Veränderungen als Teil einer größeren historischen Strömung.

Er argumentiert, dass seit den 1990er Jahren der Aufstieg des hinduistischen Nationalismus und die Marktliberalisierung zu einer „religiösen, politischen und wirtschaftlichen Offensive“ geführt hätten, die aus verschiedenen Richtungen Druck auf die Linke ausgeübt habe.

„Der Mittelschicht wurden diese grünen Weiden gezeigt“, sagte er.

„Entwicklung, Modernisierung, Infrastruktur – Sie werden Ihren Anteil bekommen. Der Anspruch wird geweckt.“

Seiner Meinung nach haben kommunistische Gruppen Schwierigkeiten, sich einer Politik zu stellen, die sich zunehmend auf Identitäten wie Kaste und Religion statt auf Klasse konzentriert.

„Die Politik der Spaltung schwächt die Klasseneinheit“, sagte Salim.

Experten glauben jedoch, dass der Niedergang der Linken nicht allein durch den Aufstieg des hinduistischen Nationalismus, der Kastenpolitik und der auf Bestrebungen basierenden Politik erklärt werden kann.

Im Gegensatz zu China oder Vietnam regieren Indiens kommunistische Parteien nur auf Landesebene in einer „föderalen politischen Ökonomie“, sagte Sanjay Ruparelia, Politikprofessor an der Toronto Metropolitan University.

Dies setzt sie zunehmend unter Druck, private Investitionen anzuziehen und das Wachstum zu fördern.

In Westbengalen der Widerspruch prominent hervorstechen: Der durch die Agrarreform entstandenen Partei wurde tatsächlich vorgeworfen, im Namen der Industrialisierung Bauernland zu beschlagnahmen.

Kerala zeichnet sich durch Erfolge aus, die internationale Aufmerksamkeit erregt haben, wie z. B. dezentrale Planung, hohe Sozialindikatoren, gute Alphabetisierungsraten, verringerte Armut und ein starkes öffentliches Gesundheitssystem.

Allerdings weist das Modell grundsätzliche Belastungen auf.

„Kerala bleibt in hohem Maße von Überweisungen aus dem Ausland abhängig, deren Leistung schwankt, was zu zunehmendem Steuerdruck und unzureichender Schaffung von Arbeitsplätzen, insbesondere für die Jugend, führt“, sagte Ruparelia.

Noch auffälliger war, dass die Kommunisten in Kerala selbst begannen, sich einem Wirtschaftsmodell zuzuwenden, das sie zuvor abgelehnt hatten.

Ein CPI-(marxistisches) Grundsatzdokument aus dem Jahr 2022 verabschiedete private Investitionen, öffentlich-private Partnerschaften, private Universitäten und global integrierte Technologiedienste.

Für Politikwissenschaftler wie Ruparelia unterstreicht dieser Wandel eine umfassendere Realität: Kommunistische Parteien in Indien werden oft „genauer als sozialdemokratisch und nicht als kommunistisch verstanden“.

Anstatt eine Revolution anzustreben, fungieren sie im Allgemeinen als parlamentarische Parteien, die sich auf Wohlfahrt, Arbeitsrechte und Umverteilung konzentrieren.

„Indien ist ungewöhnlich, weil es eine Partei mit kommunistischer Tradition hat, die bei demokratischen Wahlen erfolgreich ist“, sagte er.

Laut CPI(M)-Generalsekretär MA Baby hat die Landesregierung jedoch stets strenge Beschränkungen eingehalten.

„Sie haben nur begrenzte finanzielle und administrative Macht. Die wahre Macht liegt bei Neu-Delhi“, sagte er.

„Wir nutzen die Landesregierungen, um zu zeigen, dass selbst innerhalb einer kapitalistischen sozioökonomischen Struktur menschenfreundliche und alternative Politik trotz begrenzter Autorität möglich ist.“

Allerdings schwindet die gesellschaftliche Basis, die dieses Modell unterstützt, immer weiter.

Organisierte Gewerkschaften waren in der riesigen informellen Wirtschaft Indiens schon immer eine Minderheit.

Die Wohlfahrtspolitik verlagert sich zunehmend von der klassenbasierten Mobilisierung hin zu direkten Geldtransfers und identitätsbasierten Koalitionen.

Als im Jahr 2020 Bauernproteste gegen die von Premierminister Narendra Modi vorgeschlagenen Agrargesetze ausbrachen, zeigten sie, wie sich die ländliche Politik verändert hatte.

Die Linke bleibt Teil der Bewegung – die „Stimme des Gewissens“, wie die Analystin Shikha Mukherjee es nennt –, liegt aber nicht mehr an der Spitze.

Diese Rolle wurde von regionalen Parteien und unabhängigen Bauerngewerkschaften übernommen.

„Die Linke hat ihre Position als führende Stimme für Rechte und Sozialsicherheit verloren. Sie hat Schwierigkeiten, sich an die moderne Wirtschaft anzupassen, und ideologische Verwirrung herrscht jetzt im Mittelpunkt der Bewegung“, sagte Mukherjee.

Indien ist heute durch zunehmende Ungleichheit, chronische Jugendarbeitslosigkeit und zunehmende wirtschaftliche Unsicherheit gekennzeichnet – Bedingungen, von denen früher angenommen wurde, dass sie einen fruchtbaren Boden für marxistische Politik bieten.

Wie Ruparelia feststellt, „sollten objektive Bedingungen, wie Linke sie gerne nennen, zu ihren Gunsten sein.“

Aber, sagt Mukherjee, wo sind die Kommunisten? „Die Linken sollten auf der Straße sein. Wo sind sie?“

Dieses Paradoxon gibt es nicht nur in Indien.

Nach der Finanzkrise 2008 kam es in Europa auch zur Entstehung neuer linker Parteien.

Allerdings fällt es vielen von ihnen schwer, dem nationalistischen Populismus entgegenzutreten, der Arbeiter durch „die Politik der Einwanderung und des Ethnonationalismus statt der Klassensolidarität“ mobilisieren kann, sagte Ruparelia.

Laut Mukherjee steht die Linke in Indien vor einer ähnlichen Herausforderung durch die BJP.

Allerdings ist es noch verfrüht, einen „Nachruf“ auf eine politische Bewegung zu verfassen.

Der Kommunismus in Indien hat interne Spaltungen, staatliche Repression und den Wahlrückgang überstanden. Das Organisationsnetzwerk ist zwar geschwächt, aber immer noch über verschiedene Regionen verteilt.

Ob die Linke jedoch in der Lage ist, diese verbleibenden Kräfte in politische Erneuerung umzuwandeln, ist noch eine offene Frage.

„Der CPI(M) muss sich neu erfinden – innerhalb des von der Liberalisierung geprägten Wirtschaftssystems arbeiten und sich nicht einfach dagegen aussprechen“, sagte Mukherjee.

In Westbengalen betonte Salim, dass seine Partei sich nun „neu konsolidiert, neu positioniert und neu erfindet“.

Um ihr Image als alternde und veränderungsfeindliche Gruppe abzuschütteln, begann die Partei, eine jüngere Generation von Führungskräften in den Vordergrund zu rücken.

„Kommunisten müssen sich ständig neu erfinden. Das Einzige, was konstant bleibt, ist der Wandel selbst“, sagte Baby.

Das Ausmaß des Niedergangs der Linken bleibt jedoch klar. Bei den Wahlen in Bengalen gewann die CPI(M) nur einen Sitz von insgesamt 294 Parlamentssitzen und erreichte etwas mehr als 4 % der Stimmen.

In Kerala zeigte sich jedoch ein anderes Bild: Auch nach der Niederlage erreichte die LDF immer noch rund ein Drittel der Stimmen, was bestätigt, dass die kommunistische Gruppe dort weiterhin eine bedeutende politische Kraft ist.

In Tripura scheint ihre Rückkehr an die Macht noch in weiter Ferne zu liegen.

Die Parteiführer betonten jedoch, dass der Wahlrückgang ihre gesellschaftliche und politische Relevanz nicht vollständig widerspiegele.

„Sind wir optimistisch? Auf jeden Fall“, sagte Baby.

„Tatsächlich fragen wir: Was für eine Zukunft gibt es ohne uns? Sitze sind wichtig, aber unser Platz in den Herzen der Menschen ist viel wichtiger.“