Japan: Protest gegen den Bau einer Moschee in der Nähe von Tokio – „Ich lehne es nicht ab, aber es ist ein Dialog erforderlich“

Anfang 2026 demonstrierten Tausende Menschen am örtlichen Bahnhof, um den Bau einer Moschee abzulehnen.

Einige argumentieren, dass die Moschee, die viel größer ist als der japanische Shinto-Schrein, den lokalen Glauben nicht respektiert.

Abgesehen von den Demonstrationen verbreiteten sich auch Berichte über Hassreden und Fehlinformationen in japanischen sozialen Medien. Lokale Medien berichteten außerdem, dass mehrere Moscheen beleidigende Telefonanrufe und E-Mails erhalten hätten.

Inmitten dieser Situation reagierten Anti-Hass-Gruppen, indem sie ihren Widerstand gegen Intoleranz zum Ausdruck brachten.

Hiroki Suzuka, der gegenüber der zu bauenden Fujisawa-Moschee ein Café betreibt, sagte, es sei ein intensiver Dialog erforderlich, um Verständnis unter den Anwohnern zu schaffen.

„Ich lehne es nicht ab, aber ich kann auch nicht sagen, dass ich es unterstütze“, sagte Suzuka.

„Ich denke, der erste Schritt besteht darin, herauszufinden, was der Islam ist, was für Menschen er ist und welche Werte und Standpunkte er hat. Alles beginnt mit einer offenen Einstellung und dem Wunsch, einander zu verstehen.“

Der Unternehmer Mohamed Mohideen, der seit 39 Jahren in Osaka lebt, spürt die Veränderung der sozialen Dynamik in der japanischen Gesellschaft.

Mohideen zog 1987 aus Sri Lanka, um bessere Arbeitsmöglichkeiten zu finden. Es handelte mit Edelsteinen und exportierte dann Gebrauchtwagen nach Sri Lanka und Pakistan.

Zu Beginn seines Umzugs war die Zahl der Ausländer in Japan noch sehr gering.

Derzeit ist die Gesamtzahl der ausländischen Einwohner gestiegen, gefolgt von einer unterschiedlichen Reaktion der Einheimischen.

Mittlerweile fühlen sich die Menschen vor Ort distanziert und machen leicht verletzende Kommentare gegenüber Muslimen, sowohl online als auch persönlich.

„In den sozialen Medien gibt es unzählige Kommentare wie ‚Raus aus Japan‘ und ‚Geh zurück in dein eigenes Land‘“, sagte Mohideen.

„Die Leute kamen auch in die Moschee und riefen Flüche“, sagte er, der jeden Tag in der Osaka-Moschee betet.

Die verbalen Beleidigungen haben in den letzten Jahren zugenommen.

Obwohl er seit Jahren gute Beziehungen zu seinen Nachbarn pflegt, hat dieser Mann, der der muslimischen Gemeinschaft in Osaka angehört, das Gefühl, dass die Anwohner Angst vor ihnen haben.

Er erinnert sich, dass Mitglieder seiner Gemeinde als Terroristen bezeichnet, des Bombenbaus beschuldigt und angewiesen wurden, Japan zu verlassen.

„Wenn das passiert, können wir nur geduldig sein. Sie versuchen, einen Kampf zu provozieren oder eine Konfrontation herbeizuführen. Sie wollen sehen, wie lange wir das tolerieren“, erklärte Mohideen.

„Wir versuchen auch, ruhig zu bleiben, leise zu sprechen und gut mit ihnen umzugehen, denn im Allgemeinen wissen die Japaner nicht viel über den Islam.“

Er betrachtet diese Entfremdung zwischen den Gruppen jedoch als eine gemeinsame Verantwortung.

„Bisher haben wir uns vielleicht nur auf die Arbeit konzentriert und nicht genug getan, um den Menschen zu helfen, zu verstehen, wer wir sind. Wir haben auch nicht genug getan, um Teil der Gesellschaft zu sein“, sagte er.

„Von nun an möchte ich den Dialog weiter ausbauen und ein besseres gegenseitiges Verständnis aufbauen.“

Shakeel Mohamed, ein 61-jähriger Mann, der seit einem Jahrzehnt die Yashio-Moschee in der Präfektur Saitama vertritt, sagte, es sei sehr wichtig, die örtlichen Regeln einzuhalten.

Zu diesen Regeln gehörten die ordnungsgemäße Mülltrennung, die Einhaltung der Parkvorschriften und das Tragen eines Helms beim Fahrradfahren.

„Wir versuchen unser Bestes, die japanische Lebensart zu respektieren und uns an die Regeln zu halten“, sagte der Mann, der 26 Jahre lang als Bauleiter gearbeitet hat und fließend Japanisch spricht.

„Auch Höflichkeit ist wichtig, selbst etwas so Einfaches wie die Begrüßung anderer.“

Allerdings bestritt er nicht, dass es auch einige Pakistaner gibt, die sich manchmal schlecht benehmen.

„Aber das ist nur eine kleine Minderheit. Das Gleiche gilt für die japanische Gemeinschaft“, sagte Mohamed und verriet, dass es in der Region einen speziellen Begriff für die pakistanische Gemeinschaft gibt, nämlich „Yashio-stan“.

Angesichts der aktuellen demografischen Dynamik setzt sich Japan mit seiner Identität auseinander.

Die Zahl der Muslime in Japan, darunter Ausländer und japanische Muslimkonvertiten, wird bis Ende 2024 rund 420.000 Menschen erreichen. Diese Zahl ist von 230.000 im Jahr 2019 gestiegen.

Dies wurde vom emeritierten Professor der Waseda-Universität, der diese Religion in Japan erforscht, Hirofumi Tanada, übermittelt.

Dieses Wachstum der muslimischen Bevölkerung spiegelt auch breitere nationale Trends wider.

Dies lässt sich am deutlichen Anstieg der Zahl der ausländischen Einwohner auf über vier Millionen Menschen im Jahr 2025 ablesen. Dieser Anstieg der ausländischen Einwohner kommt aus China, Vietnam, Südkorea und den Philippinen

Bis zu 2,57 Millionen von ihnen arbeiten in Japan, ein Rekordwert nach Regierungsangaben.

Im selben Jahr schrumpfte die Bevölkerung Japans tatsächlich um fast eine Million Menschen. Aktive Kritiker beschreiben es als „stilles“ Einwanderungssystem.

Dies liegt daran, dass die japanische Regierung seit langem befristete Visa für Einwanderer fördert.

Nun hat Premierminister Sanae Takaichi Stellung zur Einwanderungsfrage bezogen. Im Juni 2026 beschloss die japanische Regierung, die Visagebühren für ausländische Staatsbürger zu verfünffachen, nachdem sie fast 50 Jahre lang nicht erhöht worden war.

Die Regierung plant außerdem, die Einwanderungsbehörde um rund 230 Mitarbeiter zu verstärken, um die Strafverfolgung gegen Ausländer zu stärken, die sich über den Aufenthaltszeitraum hinaus aufhalten.

Da seine Ausländergemeinschaft immer größer wird, muss sich das Land einer Frage stellen, der es lange aus dem Weg gegangen ist: Kann Japan zu einem vielfältigeren und integrativeren Land werden und gleichzeitig seine Identität und Ausgewogenheit, die es schätzt, bewahren?

Zurück in Fujisawa sagte Izumizawa, er habe nie negative Erfahrungen mit muslimischen Nachbarn gemacht.

„Ehrlich gesagt, vielleicht habe ich einfach nur Angst vor dem Unbekannten“, sagte er achselzuckend.

Zusätzliche Berichterstattung von Chie Kobayashi.