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Ende Januar wurden erstmals Angehörige der islamischen Scharia-Polizei in Aceh zu Prügelstrafen verurteilt. In einem anderen Fall wurde ein Sträfling 140 Mal mit dem Stock verprügelt – die höchste Anzahl an Peitschenhieben seit Einführung der islamischen Scharia in Aceh. Menschenrechtsaktivisten kritisierten Diskriminierung, Gewalt und die abschreckende Wirkung von Prügelstrafen in der Region.
Die Scharia-Polizei verhängte die Prügelstrafe, weil er beim Sex, beim Knutschen außerhalb der Ehe und beim Konsum von Alkohol ertappt wurde.
Das Problem besteht darin, dass sexuelle Beziehungen zwischen unverheirateten Paaren in Aceh – der einzigen Region Indonesiens, in der das Scharia-Gesetz gilt – strengstens verboten sind.
Der islamische Scharia-Polizist mit den Initialen TSA wurde am Donnerstag (29.01.) im Taman Sari Bustanusalatin, Banda Aceh, zur Prügelstrafe verurteilt.
TSA sind Regierungsangestellte mit einem Arbeitsvertrag (P3K) im öffentlichen Dienst und in den Polizeieinheiten von Wilayatul Hisbah.
TSA wurde Mitte November 2025 verhaftet, nachdem sie „alleine mit einer Frau, oder?“ erwischt wurde. Fremder-ihr” (Judima Ikhtilath) in einer Pension in Banda Aceh.
Er wurde 23 Mal mit dem Stock verprügelt, nachdem er zu einer Gefängnisstrafe von zwei Monaten verurteilt worden war.
Sein Partner mit den Initialen AD wurde ebenfalls zu 23 Peitschenhieben am selben Ort verurteilt
Sie wurden der Tat für schuldig befunden Judima Ikhtilath verstößt gegen Artikel 25 Absatz (1) Aceh Qanun Nummer 16 von 2014.
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Außer TSA und AD wurden vier weitere Verurteilte zu Prügelstrafe verurteilt. Die Zahl der Prügelstrafen für sie variiert jedoch je nach Urteil für ihre Straftat.
Das Paar HA und VO wurde zu 140 Stockstrafen verurteilt. Sie wurden des Ehebruchs für schuldig befunden (Ehebruch) und der Konsum alkoholischer Getränke (Wein).
Wie der Journalist Hidayatullah für BBC News Indonesia berichtete, waren die 140 Prügelstrafen „die höchste Zahl an Hinrichtungen mit Prügelstrafen in Aceh“.
Die Sträflingin mit den Initialen VO, berichtete Hidayatullah, „wurde gesehen, wie sie vor Schmerzen stöhnte“.
„Und jedes Mal, wenn das Rattan seinen Rücken traf, winkte er mit den Händen“, sagte Hidayatullah, der vor Ort war.
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Drei weibliche Henkerinnen schlitzten abwechselnd VOs Körper mit Rattan auf.
„Manchmal umarmte er sogar seinen Körper mit seinen Händen, bis er weinte“, sagte Hidayatullah.
HA und VO wurden wegen Verstößen gegen Artikel 33 Absatz (1) und Artikel 15 Absatz (1) von Aceh Qanun Nr. 6 von 2014 bezüglich des Jinayat-Gesetzes, Jarimah-Ehebruchs und Jarimah Khamar verurteilt.
Zwei weitere Verurteilte, AR und A, wurden zu 42 bzw. 52 Stöcken verurteilt.
Beide wurden wegen Knutschens und Alkoholkonsums für schuldig befunden.
Der Koordinator der Aceh-Kommission für vermisste Personen und Opfer von Gewalt (Kontras), Azharul Husna, hob das Urteil von 140 Prügelstrafen gegen die weibliche Sträfling mit den Initialen VO hervor.
Husna stellte die Strafe der Auspeitschung in Frage, die seiner Meinung nach kein Element von Gewalt oder Folter beinhalten dürfe.
„Es gibt recht humane Regeln, nach denen das Auspeitschen keinen Schaden anrichten darf. Aber wir kennen den Prozess, weil es keine Standardregeln gibt“, sagte Husna am Freitag (30.01.).
„Wie können wir die Energie, Kraft usw. der Menschen messen?“ sagte er in einem fragenden Ton.
Während einer Hinrichtung mit der Prügelstrafe am Donnerstag (29.01.) in Banda Aceh fiel eine Sträflingin während der Prügelstrafe in Ohnmacht.
Anschließend wurde er auf einer Trage von der Bühne getragen und anschließend in einen Krankenwagen gebracht.
Als Reaktion auf die Prügelstrafe gegen Mitglieder der Banda Aceh City Satpol PP-WH bezeichnete Husna diese als „Gleichheit vor dem Gesetz und Gleichbehandlung ohne jegliche Diskriminierung“.
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„Aber wie lange kann diese Jinayah-Strafe die Menschen abschrecken? Denn es gibt immer noch viele Wiederholungstäter, die mit der Prügelstrafe belegt werden“, sagte er.
Allerdings, so Husna, müssten einige Regeln im Strafrecht (islamisches Scharia-Gesetz in Aceh) verbessert werden.
Anschließend nannte er mehrere Beispiele, die verbessert werden müssten.
„Was ist mit den Opferentschädigungen und der Genesung nach der Verurteilung? Ganz zu schweigen von mehreren Fällen von Scharia-Verstößen, die nicht zurückgegangen sind, wie zum Beispiel Fälle von Gewalt gegen Kinder und Frauen“, sagte Husna.
Der Leiter der PP-WH Satpol der Stadt Banda Aceh, Muhammad Rizal, sagte, die Auspeitschung seiner Mitglieder mit den Initialen TSA sei eine Form des Bekenntnisses zur Aufrechterhaltung der islamischen Scharia.
„Ein PP-WH Satpol, der heute als unser Versprechen und unsere Verpflichtung zur Aufrechterhaltung der islamischen Scharia hingerichtet wurde, weil er den guten Ruf der Aufrechterhaltung der islamischen Scharia geschädigt hatte“, sagte Muhammad Rizal.
Abgesehen von der Prügelstrafe wird der TSA auch entlassen.
„Heute werden wir dem Verurteilten den Entlassungsbeschluss übergeben“, sagte Rizal.
Dieser Fall von Prügelstrafen gegen Mitglieder der islamischen Scharia-Vollzugsbehörde ist der erste derartige Fall in Aceh.
TSA sind Regierungsangestellte mit einem Arbeitsvertrag (P3K) im öffentlichen Dienst und in den Polizeieinheiten von Wilayatul Hisbah.
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Die TSA hätte eigentlich im Januar 2026 ein Beschäftigungsschreiben (Letter of Employment, SK) erhalten sollen. Aufgrund seiner Handlungen sei er jedoch entlassen worden, weil ihm ein Verstoß gegen die Ethik vorgeworfen worden sei, sagte der zuständige Beamte.
Kasi Pidum Kejari Banda Aceh, Isnawati, sagte, dass der TSA-Sträfling und sein Partner AD gemäß Artikel 25 Absatz (1) Aceh Qanun Nr. 6 von 2014 wegen Jinayah-Gesetzes oder Verstößen gegen die islamische Scharia in Form von Umgang oder Alleinsein mit Nicht-Muhrim angeklagt wurden.
„Sie wurden in der Pension festgenommen, während sie alleine waren, dann haben wir sie bearbeitet, bis ihnen ein Stockhieb auferlegt wurde, von den angeblichen 25 abzüglich der doppelten Haftdauer“, erklärte Isna.
Der Dozent an der Staatlichen Islamischen Universität (UIN), Ar-Raniry, und auch der Verfasser des Entwurfs der Qanun Jinayah, Irwan Adaby, wurden separat kontaktiert und sagten, dass jeder Verstoß gegen die Scharia mit diesem Gesetz bestraft werden müsse.
„Nur weil er aus Aceh kommt und diesen Fehler in Aceh gemacht hat“, erklärte er.
Und seiner Meinung nach müsste die Strafe für die TSA, die Mitglied der „Scharia-Polizei“ ist, härter ausfallen.
„Für den Apparat reicht es nicht, nur das Gesetz zu peitschen, er muss auch interne Sanktionen und Gesetze haben“, sagte Irwan.
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Abgesehen davon ist Irwan der Ansicht, dass die Umsetzung der islamischen Scharia in Aceh im Vergleich zu islamischen Ländern, die bei der Umsetzung der islamischen Scharia zurückhaltend sind, relativ transparenter ist.
„Wir haben Gerichtsverfahren usw., wir setzen die islamische Scharia in Aceh nicht willkürlich um, es gibt ein besseres Verfahren im Vergleich zu geschlossenen islamischen Ländern wie Afghanistan und Saudi-Arabien“, behauptete Irwan.
Von Anfang an kritisierten Menschenrechtsaktivisten Qanun Jinayah oder die regionalen Regelungen der islamischen Scharia in Aceh. Sie drängen darauf Die Regeln wurden überprüft.
Sie halten einige Inhalte und Umsetzung für verfassungswidrig und schädlich für Frauen.
Im Jahr 2014 verabschiedete die DVR Aceh die islamische Scharia-Regionalverordnung—dessen Entwurf im Jahr 2002 begann—deren Inhalt unter anderem regelt über Einsamkeit (böse), khamr (Alkohol) und Maisr (Glücksspiel).
Daneben regelt dieser Qanun auch eine Reihe von Straftaten, die insgesamt zehn Straftaten umfassen, darunter sexuelle Belästigung, Vergewaltigung sowie Schwulen- und Lesbenverbrechen.
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Die Androhung einer strafrechtlichen Bestrafung in Qanun Jinayah für Verstöße gegen das islamische Recht in Aceh schwankt zwischen 10 und 200 Peitschenhieben.
Es gibt auch eine Geldstrafe von 200 bis 2.000 Gramm reinem Gold oder 20 bis 200 Monate Gefängnis.
Die leichteste Strafe gilt für Perverse, während die schwerste Strafe für Kindervergewaltiger droht.
Sie drängen darauf, dass die Qanun Jinayat – die Vorschriften, die Straftaten festlegen, die eine Prügelstrafe erfordern – nicht nur persönliche Angelegenheiten wie Ehebruch, Glücksspiel und LGBT, sondern auch Fälle behandeln, die der Öffentlichkeit schaden, einschließlich Korruption.
Diese Annahme wurde von einer Reihe von Beamten in Aceh in Frage gestellt, die behaupten, dass der Qanun Jinayat „wahllos“ sei.
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